مقوله فطرت رویکردی نو به اصول عقاید

مقوله فطرت یا سرشت به نوع آفرینش انسان گفته می‌شود که خدادادی و مادرزاد بوده و بین همه انسان‌ها مشترک است. فطرت به دو شاخۀ فطرت شناختی و فطرت گرایشی تقسیم می‌شود. بر اساس قرآن و روایات، شناخت خدا و گرایش به توحید از مصادیق فطرت هستند.

فطرت، سرشت، گوهر، نهاد، ذات یا طینت، بخش جدایی‌ناپذیر، مادرزادی و نیاموختنی روانی مردمان است که از آغاز زایش با خود به‌همراه دارند. فطرت، یک مفهوم ماوراءالطبیعی است و با مشخصات ژنتیکی متفاوت است. فطرت، هنگام تولد در میان همه انسان‌ها یکسان است. گاهی این مفهوم را با مفهوم «باید» (ought) در فلسفه کانت نیز برابر می‌انگارند.

درباره کتاب

آزاداندیشان معاصر در حل مشکلات جهانی بر اهمیت، حساسیت و گرع‌گشابودن این موضوعات «توافقی نانوشته» دارند: اجماع عام سنکا، حس الهی کالوین، باور پایه پلانتینجا و ویلیام آلستون، فطرت آیت‌الله شاه‌آبادی، علامه طباطبایی و آیت‌الله جوادی، «کمال مطلق»، نام جادویی معشوقی است که از عصر حجر تا دوران فرانوگرایی، فطرت مؤمن و ملحد، سیاه و سفید، زن و مرد، برای یافتن او پهنه زمین و گستره زمان را درنوردیده است.

بشر، هر چند در تعیین مصداق او بسیار به خطا رفته، اما هیچ‌گاه دست از طلب او نکشیده و نخواهد کشید. «مقوله فطرت»، آمیزه‌ای از «راه فطرت» و «برهان فطرت» است که می‌تواند «اصول دین» را در قالبی جدید به انسان معاصر ارائه کند.

یعنی راه اثبات مصداق واقعی «کمال مطلق» (اثبات ذات حق تعالی)، صفات او (عدل، علم، قدرت و…)، معرفی راهنمایان مسیر رسیدن به او (نبوت و امامت) و سرای آخرت (معاد) را به شیفتگان حقیقت عرضه نماید. در نوشتار حاضر این باورها با رویکردی نو؛ یعنی بر اساس مدلی برآمده از عقل، شهود، علم و نقل، به فرهیختگان جهان عرضه شده است.

درباره نویسنده

در معرفی جامعه‌الزهرا که نویسندگان کتاب حاضر از اعضا و همکاران آن هستند این گونه آمده است:

جامعه‌الزهرا، اکنون به عنوان بزرگترین حوزه علمیه خواهران در جهان تشیع پذیرای جمع کثیری از خواهران علاقه‌مند به تحصیل علوم دینی در سه سطح آموزشی است. طلاب مقطع سطح دو تا ۱۶۰ واحد درسی را به صورت عمومی پشت سر می‌گذارن.

با توجه به علاقه خود به یکی از مباحث علمی، ۳۰ واحد را به صورت تخصصی آموزش می‌بینند. در مقطع سطح سه وارد یکی از مراکر تخصصی قرآن و حدیث، فقه و اصول، حکمت اسلامی، اخلاق و تربیت اسلامی، ادبیات عرب، تاریخ، تبلیغ یا مطالعات زنان شوند و درصورت موفقیت در این مقطع می‌توانند وارد مقطع سطح چهار در یکی از این رشته‌ها شوند و به تحصیلات خود ادامه دهند.